阿卜杜勒·阿齐兹·巴里（Abdul Aziz Bari）说，具有深远影响的论点，如前国际法院关于伊斯兰法律优先于民事立法的立场，只能通过议会修正案
PETALING JAYA：一位法律专家加入了批评家的合唱团，解释了前首席法官艾哈迈德·菲舍尔·谢赫·阿卜杜勒·哈林姆的争议立场，伊斯兰法律优先于马来西亚的民事立法。
阿卜杜勒·阿齐兹·巴里说，费努兹的解释联邦宪法的方式是奇怪和复杂的
“我只是想知道他在板凳上解释联邦宪法时使用了哪些方法和规则，”他告诉FMT
“具有深远意义的影响，如艾哈迈德·菲卢兹所造成的影响必须通过议会宪法修正案，”他说，
他说，即使是在法官的判决过程中作出的，也是不够的。
“一位退休的法官在上任时选择保持沉默，还有什么呢，”他说，
阿齐兹说，这是为了回应2003年至2007年题为“伊斯兰教为土地法”的首席法官费尔努斯的演讲。在那里，他解释了宪法，使得伊斯兰法在马来西亚成为第二大最高立法
Fairuz说，违反伊斯兰法律主要来源的民法是“古兰经”和“圣训” – 违反宪法。
他根据2007年Lina Joy v国家注册部门所作出的多数判决，以他的观点为依据。
在这个裁决中，费鲁兹宣称伊斯兰教是一种完整的生活方式，包括人类活动的所有方面，包括司法，政治和经济。
因此，第3条和第4条必须一起阅读，使伊斯兰法在宪法之后成为第二大最高立法，他曾说过。
第3条规定，伊斯兰教是联邦的宗教，其他宗教可以在国家任何地方和平与和谐地实践。
第4条规定，1957年8月31日的独立日后不符合宪法的任何法律无效
阿齐兹今天强调，第3条不超过第4条。
他说，如果前首席法官的论点是正确的，这样的说法将在宪法或1971年负责起草宪法的独立实体里德委员会的报告中明确提及。
独立前草拟的白皮书，其中载有关于宪法内容的建议。
阿齐兹说，宪法通常必须以直接的方式解释，避免各种荒谬和不合逻辑的结果。
“这句话必须具有普通意义，规定必须在宪法四面墙内，”他说
他补充说，第3条不是超越其他规定的规定。
Aziz说，Fairuz应该努力澄清1988年他的前任Salleh Abas发起的有争议的Che Omar Che Soh案所引发的问题。
最高法院认定，与伊斯兰教经文不一致的法律是有效的，因为马来西亚有一个世俗宪法
退休的联邦法院法官Gopal Sri Ram昨天说，Fairuz已经误读了宪法，忽视了Che Omar案中确立的司法先例
斯里兰卡说，艾哈迈德·弗兰茨不应单独阅读一条规定 – 第3（1）条规定，伊斯兰教是联邦的宗教，以表明伊斯兰法在马来西亚的适用性
早些时候，权力组织贝巴斯的阿兹鲁尔·穆罕默德·哈利卜说，艾哈迈德·费尔茨（Ahmad Fairuz）发表了“全面歪曲马来西亚穆斯林”的“全面言论”
前法务部长谢列·易卜拉欣同时表示，费努兹的立场在解释宪法方面毫无根据。
他表示，像菲努兹这样的律师成为传道人，并且“愿意忽视联邦宪法的原则”是“悲剧性的”
人权律师Syahredzan Johan说，前首席法官似乎解释了第3条，即马来西亚是一个伊斯兰国家
“第3条与第4条一并阅读，意味着伊斯兰教与其他宗教相比，在该国有特殊的地位，但并没有使伊斯兰教法成为至高无上的。”
退休法官
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