Aidil Khalid说，拟议的伊斯兰教法修正是必要的，因为穆斯林想要根据伊斯兰教强制实行道德原则，而不强加于非穆斯林
PETALING JAYA：关于拟议的伊斯兰教法修正案辩论的发言者声称，“刑法典”包含基督教的要素，但马来西亚的穆斯林没有对这个问题提出申诉。
律师Aidil Khalid通过移动修改法律以根据伊斯兰原则加强惩罚穆斯林将根据他们的宗教信仰执行道德原则
他在这个由世俗组Bebas组织的辩论中说过，昨晚在PJ现场表演中举行
他在一次关于“1965年伊斯兰教法（刑事管辖权法）”（第355号法）修正案的辩论中说，他补充说，他没有抱怨，特别是所载的条款。
“这个国家的穆斯林受到民法的制约。 in the Penal Code。
“这些是从印度进口的法律，是从英国法律制度中取得的。一些是基于道德原则和基督教原则。
“穆斯林从来没有抱怨过（关于民法），”他补充说，虽然“联邦宪法”对所有马来西亚人都适用，但是伊斯兰法律只适用于穆斯林
“我们甚至不想把它强加于非穆斯林，”他说，哀叹有反对的动议，虽然它只会影响穆斯林
他说不应该有任何恐惧，因为它不会是第一次被修改的行为
他指出，该法案在1965年在马来西亚半岛成立后于1984年进行了修改。1989年，该法案进一步适用于沙巴和沙捞越。
“没有大惊喜。我们现在要求的只是进一步改进，他说。
另一位发言人，卢克曼警长说，“联邦宪法”允许修正案允许伊斯兰法院在州一级运作
“修订是在Dewan Rakyat。法律只适用于穆斯林。在斋月期间，有多少非穆斯林被禁止禁食？有多少非穆斯林因为不去星期五祷告而被定罪？“
“它不会适用于非穆斯林，因为宪法保障（在他们上面）”
活动家哈里斯·易卜拉欣说他反对修正案，因为它使马来西亚摆脱了世俗国家
他举出了1997年“伊斯兰刑法罪行联邦领地法”中的三项罪行的例子，他说这些罪行不是根据伊斯兰教的规定。
他说，根据第12条的罪行规定，任何传播或传播关于伊斯兰教义，伊斯兰法律或关于任何法令的任何意见的人，均应有罪
强调他读过8世纪伊斯兰法学家伊曼·沙菲的作品，他说：“在那些日子里有来回的论据和反驳，有不同的意见。但是，这条法律（“金融时报”法）所说的是，如果有人持有违反法令的意见，你作为穆斯林不允许有自己的意见。总之，它说不认为。
哈里斯说，其他这样的罪行没有在清真寺连续三星期执行星期五的祷告，而不是在禁食期间在公众场合吃饭或喝酒，尽管不健康
哈里斯说萨巴汉基督徒在几个世纪的洗礼中被剥夺使用安拉一词，这是他们文化的一部分
“这是扩大伊斯兰教法院权力的一部分。如果这继续下去，它将影响非穆斯林。请醒来。 It is happen。
艾迪尔质疑哈里斯在阿拉伯语中的专业知识。 “任何汤姆，迪克和哈利不能定义伊斯兰法学，”他说。
卢克曼补充说，大多数穆斯林没有分享哈里斯的观点，这种意见的冲突是不健康的
PAS总统Abdul Hadi Awang通过去年提交的私人成员法案，寻求修改第355号法案，允许对伊斯兰教罪犯进行更严厉的惩罚。提议的增加刑罚包括最多处以30年徒刑，100睫毛睫毛和RM100,000罚款
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