吉隆坡：关于卡塔尔的问题，从书法或写作到学校引入以实现种族统一，已被各方成功操纵，最终成为一个热门的种族话题。
作为一个庆祝今年第62次独立的多种族国家，马来西亚人在哪个方向共同发展这个国家？
马来西亚理科大学（USM）的社会科学讲师，S。Sivamurugan博士说，应该庆祝各种族之间的差异，而不是误解。
2016年国庆日爱国偶像说，差异应该被视为一种资产，而不是一种责任，需要各方采取某种形式的牺牲和妥协。
“如果马来西亚人能够更好地接受这三个价值观 – 理解，相互尊重和相互接受 – 我相信上周六涉及董宗，卡塔和公路愤怒的问题不会发生或转变为种族问题。
Sivamurugan说：“我们应该能够区分人类和政治价值观，因为如果我们将所有事情政治化，我们就会面临种族紧张局势。”
在此之前，据报道，董宗董事长谭泰金表示，中国教育协会将发起一项收集签名的活动，以抗议在白话学校学习阿拉伯语，并坚称政府在学校推行写作的举动是'伊斯兰化”。
作为回应，总理马哈蒂尔·穆罕默德博士昨日称该组织“种族主义者”不同意以前的政府决定，包括引入视觉学校（Sekolah Wawasan），将中国学校，泰米尔学校和Sekolah Kebangsaan置于同一屋檐下。
为回应董宗的行动，Parti Pribumi Bersatu马来西亚青年联队（Armada）和民政党Pengundi Sedar（GPS）发起了一项网上请愿，敦促董宗的禁令，直到昨天下午3点，分别获得了超过3万和87,000张选票。
卡塔问题已经引起争议，并且已经收到了一些反应，特别是在社交媒体上，这清楚地表明该国的种族之间仍然存在信任赤字。
教育部长Maszlee Malek此前曾否认政府正试图引入伊斯兰教化的方法，并将Jawi学习描述为试图尊重旧马来文学遗产。
民族研究所（KITA）和马来世界与文明研究所（ATMA）主要研究员Datuk Dr Teo Kok Seong并未否认与卡塔问题有关的每一集都不利于国家的统一，开始时并不是一个固态。
他说，这个问题本应该在政府决定将学习型学习课程从六页减少到三页之后解决，除了允许选择学习时间外，但董宗仍然希望通过其正在研究的请愿书继续提出反对意见。 。
“这个国家的白话学校需要合作，以合理的方式支持国家的要素，同时履行国家的愿望，将马来象征作为1957年”独立协定“中商定的国家象征，”他说。
请愿书也被视为颠覆性的，因为它是对马来社会文化体系的一种攻击，马来人的做法是马来人与非马来人之间的独立协议中商定的，马来社会学的过程变成了民族认同。 – 马新社
阅读更多
