扎伊德说，结果意味着穆斯林国家不得就伊斯兰教进行谈论，教导或评论，因为他们冒着被哈立德所援引的同样条款被起诉的危险
哥打巴鲁前巫统议员，现在与民主行动党说，它表明，穆斯林只能以书面许可或雪兰莪伊斯兰教宗教部（Jais）的“tauliah”（证书）说伊斯兰教。
举一个例子，他说如果一个刚刚皈依伊斯兰教的穆斯林邻居问他如何使用早晨祈祷，他将需要证件，才能够帮助。
“如果你学校的一位好奇的学生问伊斯兰教与其他宗教是否有相似之处，你必须回答，直到你得到了比较宗教方面的追求
“除非你来自Jakim（马来西亚伊斯兰开发部），Jais或Jawi（联邦领土伊斯兰教宗教部门），否则不要提出任何建议或谈论伊斯兰教。
“如果你是巫统或者PAS的领导者，也许你也不需要有tauliah，”他在今天的博客中说道。
“事实上，最安全的做法是闭上你的嘴。不要谈论伊斯兰教或任何与阿拉伯文化有关的东西，因为你可能会犯法。
“谈论或讨论这些伊斯兰教问题，可能被解释为未经他们许可，教导或传播伊斯兰教。”
星期天，雪兰莪伊斯兰教高等法院维持哈立德的定罪，但将巴生下院的罚款金额由RM2,900减至1,900令吉
2011年，哈立德在巴生塔曼斯里塞门萨（Taman Seri Sementa）的一次暴动中发表讲话，却违反了“雪兰莪伊斯兰法律管理法令”第119条第（1）款的规定，
Amanah的通讯总监声称他被邀请到surau讲他的巴勒斯坦之行，不要发表宗教讲座
Zaid声称Jais和伊斯兰教法院对解释“教学”这个词在这个例子中的意思并不感兴趣
“与根据普通法系统对律师进行培训所规定的纪律不同，在清楚地界定条款的情况下，教法机构和伊斯兰教法院不需要担心这种方法，”他说。
“你看，由于法律和法庭被贴上”伊斯兰教法“，所以正义事实上是（事实上）完成的，因为这是一个优越的法律。”
扎伊德还表示，令人失望的是，由PKR领导的雪兰莪州（Selangor）出现了这个问题，一个吹捧集中于改革的党派
“很明显，就伊斯兰教和伊斯兰教机构而言，如果你居住在由巴基斯坦，乌兹别克斯坦或巫统领导的国家，这一点很重要。”他指责州政府不愿接近统治者“对伊斯兰教的更加进步，负责任和开明的解释”，或与Jais或Jakim一起参与伊斯兰教的改革
“投票显然更重要，特别是现在，”他说。
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