“公牛**是把我们当成一个国家的胶水”
– 乔治·卡林
评论 |我不记得我在哪里读到这一点，但是在一个调查中，问到人们对某些概念的自我认同有多远，印度人被确定为“马来西亚人”。我不知道接受调查的印度人是否愚弄了调查员或愚弄自己。再次，我不知道什么是“马来西亚人”的意思。
“东方日报”对中国受访者提出了一大堆问题，令我很有趣。我的意思是说，如果大多数人重视对经济和平等的善治，而不是为什么将非马来人当成二等公民的待遇问题是一个重大问题 – 正如反对派政客及其追随者的言论所证明的那样 – 在目前政治景观？
无论如何，这一切都不重要。非马来社会唯一的相关性 – 也就是说我的意思是中国社区 – 是在这个国家提供一个对立的一些区块。印度社区（作为一个投票块）是无关紧要的，只是为了对主流政治权力结构表现出某种形式的包容性，或者在一些罕见的情况下，作为闭门会议的“主持人”
我 以前写过 – “什么Umno担心的是，当它的选举机会是内部破坏，PAS的动作，'情况'（作为一个Umno旋转大师告诉我）在沙巴和沙捞越，当然也是坦克经济。“
我会争辩，并做了这么多次，Umno继续为非马来社区提出的唯一原因是，它需要它们作为一个无花果叶，作为一个多种族/多教派联盟，对冲它的赌注反对可能发生巨大的马来反抗。更不用说李子的城市座位是其亲戚从中吸收的槽。
通过拒绝国阵（read：Umno），中国社会的多数人支持了DAP，这是该国唯一的马来霸主地位。大多数日子你不能真正地告诉这个命题是否真实，而且DAP肯定会竭尽全力劝阻人们脱离这个概念，因为他们不断受到乌姆诺的攻击，但是我猜这个大部分是真的。
危险时代
与Bersatu和Amanah挂钩，并试图回到马来西亚的老联盟政治的根源与城市人群相当，但事实是，最终非马来人在这个国家的未来不起作用，除了可能由于马来政权的破裂而经济地支撑了稳定的乌姆诺
对于马来西亚政治家的反对者来说，这是危险的时刻，因为他们不是在任何意识形态或共同的平台上超越“纳吉布拉扎克必须走”议程。反对派的政治家依靠种族基础来抵挡，反对派的马来政客在有相当大的非马来政治地位的情况下，依靠他们的投票和任何他们可以从马来社会获得的依然关系。
与此同时，非马来政客坚持非法马来人口特征的安全区，因为这些都是安全的赌注，特别是如果你是中国的反对派政治家。如果你是印度的反政治政客，你是不断提醒的 – 检查对社交媒体的评论 – 你必须依靠中国选票留在比赛中…
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