报道说，伊斯兰教正在引发马来西亚人的恐惧，并强调了描绘伊斯兰化进程的趋势和社会一些部分所表达的恐惧。
澳大利亚的报纸说，最近这样的一个例子是追捕无神论者的穆斯林
本月初，当政府撤回建议立法，以防止在未经父母双方同意的情况下，将儿童转为伊斯兰教。
然后禁止讨论温和的伊斯兰教的几本学术书籍。该报告还指出，国家登记部有争议地驳斥上诉法院的裁定，即给予非婚生子女不具有携带父亲姓氏的权利，并选择遵循法特瓦议会的无约束力的建议。
澳大利亚的报告继续提供了伊斯兰教在该国扎根的情况，其中包括骚扰伊拉克和艾马迪亚穆斯林，对被认为偏离的穆斯林进行再教育以及推动伊斯兰教法。
报告说，执政的政府似乎正在屈服于伊斯兰教，包括支持胡德的PAS，赢得选票。它指出，乌姆诺与政治敌人PAS的不友好关系赢得了马来农村选区
它还注意到伊斯兰化趋势的某些社会阶层的恐惧
澳大利亚的报告说，60年的政治政治，马来西亚享有肯定行动政策的好处，可能是种植日益增长的宗教和种族分歧的根源，这种分歧给全国的恐惧和怀疑带来了气候
澳大利亚援引马亚西亚Yayasan主席Chandra Muzaffar博士说，他对马来西亚社会走向的方向和伊斯兰权利的“边缘声音”所持续发展的权力深感关切。
“这些声音越来越大，力量越来越大，倾向于适应这些声音。关于我的也是Umno和PAS一起玩脚步，“他引用说。
钱德拉建议说，如果纳吉卜拉扎克总理不能掩盖1万亿美元的丑闻或者是从他那里获利的指控，那么他可以根据“国家安全法”使用特权来称之为紧急状态。
“这是我们应该关心的事情。我不认为纳吉或任何其他人应该被允许由于这样的事情而挽回社会，“钱德拉被澳大利亚人引用。
报导还援引了前Najib政治顾问，新加坡拉贾拉特南国际研究学院的分析师兼资深助理研究员倪爱as的话说：“Umno精英正在走出宗教信仰”
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报导引述：新西兰威尔士大学荣誉教授克莱夫•凯斯勒（Clive Kessler）以及马来西亚观察家半个多世纪以来，马来西亚在过去十年中看到了一个“渐进的世俗化”。
凯斯勒说，推行伊斯兰教法是前总理马哈蒂尔·穆罕默德（Mahathir Mohamad）博士开始的一个过程的高潮，他在1982年试图通过与安华·易卜拉欣（Anwar Ibrahim）进行对峙，吸收国家内部的伊斯兰价值观
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