英国奥克斯福德 – 将穆斯林转变为自由主义，世俗主义或无神论已经成为西方的一个重要因素，在新闻界中有学者们的争论和社会媒体上关于伊斯兰教经历“改革”或成为“现代”的可能性，基督教的历史应该提供一个普遍的蓝图。
这种转变的几乎是宗教的男高音，为他们辩护“转换”一词。单方面采纳这种亵渎身份甚至可能比穆斯林对基督教和其他信仰的转变更神学，这表明他们现在已经代替教会和寺庙来代表宗教信仰形式
欧洲的难民危机已经看到在穆斯林移民中大量转基因教会。卫报去年在柏林的一座教堂报道了数字难以获得，其会众从140人增加到700人，新来的人是伊朗，阿富汗和中亚的穆斯林人，而且在城市游泳池在德国汉堡。来自黎巴嫩贝鲁特的电报报道说，该国数百名叙利亚难民已经 将转换为基督教，至少部分是为了受益于基督教慈善组织分配的援助，并有更好的机会在欧洲接受庇护申请
伊斯兰教在叙利亚和阿富汗等地采取的暴力形式，还是支持庇护的要求，皈依者是否被驱逐出境，这种转变是由于传教而平静地，很少发生的。他们也不会伴随着转换的外观，行为或语言的任何转变。分析这些新闻报道表明，这些转换的特点是多重引用和模糊的动机。
在穆斯林世界的部分地区，也是印度的非穆斯林国家，从一个宗教转变为另一个宗教可能会受到法律惩罚以及社会谴责。然而，转型仍然发生在这些地方，并且倾向于不遵循我们从基督教继承的转型的神学模式。
近年来，一些可怜的穆斯林，如洛杉矶时报文章在2014年报道，接受了印度教，他们为寻求宣传印度成为印度教国家的团体为媒体上演了“归乡”。不仅没有谈论这些案件的转变，也没有穆斯林企图迫害这些皈依者。
穆斯林也越来越成为无神论者。新共和国的2015年文章报道了不信任在阿拉伯世界的传播，引用了超过250个网页或组织关于无神论，成员数目从几百到数千。穆斯林世界一直是无神论者，包括一些着名的中世纪科学家和哲学家。
我在东非被提拔的穆斯林包括许多拒绝祈祷或快速而公开批评宗教的穆斯林。他们永远不会放弃伊斯兰教，宣布无神论是一种新的身份或使命，这将使他们重新成为神学叙事。
在西方，许多这些男人和女人称自己为前穆斯林自2007年以来，已经组建在包括美国，加拿大，英国，法国，德国，新西兰在内的六个国家的松散网络中。他们所选择的身份模仿放弃伊斯兰教，成瘾，酗酒，甚至犯罪。
前穆斯林保留“穆斯林”的名义，承认放弃的神学性质。今年一名年轻女子在北美“前穆斯林”杂志上描述了她信仰丧失。像许多前穆斯林一样，她一直是一个虔诚的信徒，他们试图通过阅读古兰经和其他宗教文本来说服自己的伊斯兰教真理，同时加倍她的奉献精神。她的神学阅读和实践让她有无答案的问题和疑问，最终导致她离弃了伊斯兰教。
然而，在印刷和识字能够免费提供之前，古兰经被只有宗教当局阅读或被无聊的学生诵读。它从来不被认为是一个具有单一含义的统一叙事，仅针对需要训练的具体仪式，司法或神秘目的进行咨询。
但是像圣经一样，今天的古兰经常常被阅读来激发信仰或拒绝正如信徒和无信仰的穆斯林的证词所证明的那样令人难以置信。在这两种情况下，所涉及的程序是相同的，实际上看起来好像主要是成为前穆斯林的虔诚的穆斯林。已经是世俗或冷漠的信徒不太可能向一个或另一个群体倾斜。
转换在穆斯林世界中依然很常见。但是，虽然数字难以到来，但对基督教的转化可能与逊尼派，希亚，艾哈迈迪等其他形式的伊斯兰教在埃及和巴基斯坦等国家相比，往往涉及重大风险到少数派。在伊朗，巴哈教信仰在十九世纪深入西门世界。虽然这些变化有时涉及暴力，但它们仍然发生，所以相信伊斯兰社会不动的观念。
在沙特阿拉伯和巴基斯坦等国家，还有一个无神论者的新运动，形式为秘密社团2012年WIN /盖洛普国际调查显示，沙特阿拉伯5％的被认定为无神论者 – 比美国多 – 而在一个惩罚不信死亡的国家中，19％的人并不认为自己是宗教信仰。平均22％的人对中东其他地方的宗教信仰表示怀疑
这些男女朋友在互联网聊天室和未命名的实际场所相遇，如老年人的神秘面纱。恐惧使他们保密，但我们不应该忽视新无神论者的深奥维度。他们似乎以一种奇异的启示和普遍使命来拒绝神学迷恋。他们倾向于将重点放在那种不受流行的知识和权威意见的认识上，而不是仅仅用更“正确的”代替它。这样的观点在无神论网页论坛上清晰可见，并于上个月在巴基斯坦无神论者的纪录片中播出
最近，最壮观的拒绝认定为穆斯林，如果不是去年在孟加拉国的恐怖袭击事件中，完全拒绝伊斯兰教。在达卡风靡一家餐厅，声称忠于国际信仰社的武装分子将数十人劫持人质，死亡20人。当穆斯林人质被要求识别并被释放时，一名年轻男子和一名年轻女子决定不这样做，穆斯林的朋友。他们的拒绝既不涉及理论和信仰，也不涉及任务和转变。也许他们可能只有通过放弃它才能成为伊斯兰教。
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