白话学校的历史，也被称为塞科拉·杰尼斯·科邦桑（Sekolah Jenis Kebangsaan，简称SJK），其历史非常丰富。
白话学校制度是在英国殖民时期引入的，当时中国人和印度人被带到马来亚，对教育机会的需求也随之增加。
由于19世纪中国工人的大量移民，中国学校开始时是私人家庭学校，而泰米尔语学校的早期发展是印度工人自己创造的。
马来西亚的本地语言学校翻译为教学语言不是马来西亚语的学校-因此，对于SJKC，教学语言是普通话，而SJKT将使用泰米尔语。
一样老，一样老
众所周知，白话学校是一个有争议的问题，特别是在语言标准化和种族统一方面。
一些马来西亚人认为，使用普通话或泰米尔语在白话学校教授所有科目将威胁到国家语言和统一的地位。效忠者提出这样的论点，即乡土学校有助于维护少数民族的文化和身份。
这是一个有趣的辩论，由施密特（Schmidt（2000））描述，“少数群体语言平等的倡导者用正义的语言说话，而民族团结的拥护者则以国家利益的角度讲”。
让我们看一下争论的两面。
剖析白话派观点
“白话学校制度不利于民族团结。”一种广泛使用的立场是，这种特殊的观点得到了数十年历史的教育报告的支持。
拉扎克报告（Razak Report）就是一个很好的例子，“该国教育政策的最终目标是使所有种族的孩子都聚集在以民族语言为主要教学语言的国家教育体系下。”
你们以前都听过，但是不清楚您是否理解论点的根源。为什么坚持只有一种特定的语言才能促进公民之间的团结？这背后的科学是什么？
这实际上与Henri Tafjel在1979年提出的社会认同理论有关。社会认同是指个人对特定群体的归属感。
Tafjel的社会认同理论中存在某种“我们”与“他们”的心态，而语言是其中的一部分。
如果少数群体的母语和种族认同很强，则表明强烈的群体认同感。这使得与其他文化融合并适应另一种语言的任何机会都更加困难。
没有证据表明白话学校造成不团结
PPBM最高理事会成员塔里克·伊斯梅尔（Tariq Ismail）驳斥了这一论点，他说：“要团结一致，需要的不仅仅是学校。向他人学习并接受他们对自己的看法，这是一种态度和意愿，而无需强迫他们喂养您认为正确的事物。”
另外，有很多非华人参加过中国白话学校，这反驳了白话学校不支持多民族主义的立场。马来西亚联合华文学校教师协会报告说，华文小学中有18.7％的学生是非华裔。
然而，2013年一项名为《中国本土语言教学语言对多民族马来西亚的团结的影响》的研究表明，本土语言学校的学生选择英语而不是马来西亚语作为统一语言，从而加剧了对本土语言学校的抵制。
如何解决这个问题？
1995年引入了Rancangan Sekolah Wawasan，其目的是收集三所学校，共享相同的设施。
不出所料，非马来人遭到批评和抗议。然而，在2019年，马哈蒂尔·穆罕默德（Mahathir Mohamad）博士再次敦促复兴和接受塞科拉·瓦瓦桑（Sekolah Wawasan）作为解决该国种族问题的一种方式。
在纸张上，引入或重新引入一种新型学校听起来很不错。但是要满足所有少数民族和文化并不是一件容易的事。实际上，这几乎是不可能的，因此标准化的学校体系似乎是遥不可及的梦想。
在目前的政治形势下，您真的可以依靠政府来决定什么适合孩子的教育吗？
只有时间会给出答案。
学校顾问 提供有关马来西亚私立和国际学校，课外活动以及其他与教育有关的主题的信息。
阅读更多
