“我一直强调，如果他们是居住在这里的第五或第六代人，只能被认为是。。
“例如，我出生在梅德卡之前，不再练习印度传统，我们说马来语，我们练习马来传统
“我们也没有亲戚住在印度，”他说，
Syed Ibrahim说如果无论家庭历史如何对所有印度穆斯林进行一揽子批准，这对那些在这里出生和繁殖的人是不公平的。
“向刚刚转换为伊斯兰教的人提供暴力地位是不正确的，”他补充说，
他澄清说，要求赔偿特权并不意味着他们被认为是马来人
“我们要保持印度穆斯林，而不是马来人，我们要求的是优惠，”他说，
Syed Ibrahim说，这个建议应该符合“联邦宪法”的规定，即一个马来人有权享有特权。
据星期三报道，政府将深入研究印度穆斯林社区的要求，被公认为布米普拉。
然而，如何实施这一问题需要进一步研究行政或宪报。
Syed Ibrahim说，生活在马来西亚的印度穆斯林约有100万，其中一半以上居住在这里几代人
“我们大多数的亲戚都是马来人，我们的传统没有差别，很多马来人也接受印度的穆斯林家庭，”他说，
“联邦宪法”第160条将“马来语”定义为宣称伊斯兰教宗教的人，习惯性地说马来语，符合马来语习惯。
同时，“联邦宪法”第一百五十三条规定了这一特权，它赋予Yang di Pertuan Agong保护马来西亚和沙捞越州的任何国家的特殊地位的责任。
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