马来西亚人应该问我们是否真的关心我们人民的福利，或者我们只是刻意地种族主义，愤怒或蔑视。
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新闻项目“佩卡萨：马来西亚不可思议的梦想”强调了关于马来西亚和国家统一问题的狭隘观点。对于Perkasa来说，一切都集中在白话教育上，好像别的都是马来西亚人之间的不和谐。
Perkasa和人们喜欢的副总统Sirajuddin Salleh只是喜欢选择白话教育。他们有无可争辩的证据支持他们的论点？巴基斯坦，叙利亚，伊拉克和阿富汗，只举几个例子，用相同的语言练习同样的宗教。
但他们有民族凝聚力和团结吗？瑞士使用四种主要语言和实践宗教自由 – 我们在其他地方如何看待这个国家的分歧，派别主义和不和谐？
得出结论，其他马来西亚人因为去不同的学校而不尊重伊斯兰教和马来西亚，这是太过分了。我认为尊重是一条双向的街道：我们必须相互屈服和相互敏感。除了白话教育之外，绝大多数其他因素导致了马来西亚人之间的不和谐。
我们不断听到非马来人正在攻击马来人的宪法权利和伊斯兰教的立场。我希望我们可以听到这样的情况，以及这种情况发生了什么。
政府在马来西亚公共部门的教育，许可证，商业机会，合同和就业方面是否提供了足够的肯定行动计划？政府没有做足够的宣传和宣传伊斯兰教吗？谁不尊重马来人和伊斯兰教？
如果肯定行动方案没有产生所要求的结果，我们必须找出原因。这不等于质疑肯定行动纲领的实质或马来人的权利。我相信马来人自己也想知道为什么没有更多的成功。
所有福利在哪里，谁是受助人，我们如何更好地确保福利更公平地分配给应有的群体？这不是质疑马来人的宪法权利。这是希望或希望看到更好地利用资源和更好的结果。提出执行有效性的问题，并没有挑战马来人的宪法权利。
我同意非马来企业应该多做些工作，只要他们能够通过就业，商业机会或授予奖学金直接帮助马来西亚。除了直接帮助，非马来公司已经交税，反过来又用来支持肯定的方案。
Perkasa可能会提出更多相关问题，例如：（i）为什么马来西亚企业雇佣越来越多的外国人，以及（ii）为什么马来所有的企业，包括GLC，也雇用外国人，甚至更多非马来人为雇员？
我不是说非马来人是没有缺点的，还是为了民族团结做正确的事情。我认为所有社区，特别是各自领导人，都必须进行一些反思。最好自己审视自己，而不是责怪他人。
我认为我们可以很容易地看出，我们是否真的关心我们人民的福利，还是只是刻意地种族主义，愤怒或蔑视。
TK Chua是FMT读者
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