KOTA KINABALU：Nelson Dino在离开沙巴时总是有问题解释他的名字。
“当我前往半岛时，当我说我是穆斯林时，人们会感到困惑。他们认为我是皈依者，“尼尔森说道，他是来自山打根的苏鲁克作家和诗人。
“我觉得我有很多解释要做，”尼尔森说，他指的是“沙巴外观”的公众刻板印象。
以反种族隔离的领导人纳尔逊·曼德拉命名，他的困境是半岛马来西亚人如何努力了解沙巴和沙捞越多方面社区的例子之一。
尽管马来西亚自1963年成立以来。
纳尔逊在写作世界中名叫Neldy，他将社交媒体归咎于种族情绪，这种情绪“不能反映社区现实生活中的叙事”。
他在Pulau Nunuyan Laut长大，他说肤色和种族在他多元化的社区中从来都不是问题。
“我没有住在Suluk之中。我村里有Bajau，Sungai，Dusun，Kadazan和其他种族。
“这甚至让我很好奇为什么我在家里讲一种不同的语言（Suluk）并在外面讲马来西亚语。
“因此，所有这些对沙巴Suluk社区的负面叙述，特别是在2013年拉哈德达图入侵之后，更多地来自政治角色。
“在基层没有看到这种情况，”沙巴苏鲁克专业协会（PROS）主席尼尔森说。
那时武装入侵被错误地归咎于Suluk。
现年43岁的尼尔森认为，普通民众和睦相处，“但有时政治游戏和社交媒体通过提升情绪使事情变得更糟。”
他写过七本书，涉及诸如苏鲁文化和诗歌等主题。
他还希望马来西亚日在全国广泛庆祝，而不是只关注沙巴和沙捞越。
“马来西亚日庆祝活动应该更加重视。没有它，没有Bangsa Malaysia。
“关于哪个是主导群体，不应该有任何争吵。我们都聚集在一起组建马来西亚，“他说。
与此同时，Sabah Sandayo种族发展协会的财务主管Rosnah Taton表示，Sabahans仍然不知道Sandayo的身份，更不用说整个马来西亚了。
她说该协会最终于2015年注册，并指出该族群的人以前曾与其他人如Kimaragong或Sonsogon社区一起被安置。
她说，估计有5000名桑达约人口居住在派坦和皮塔斯。
她补充说，去年他们与沙巴文化委员会合作，为Sandayo提出了一本库存书。
Rosnah说，该组织正致力于通过舞蹈分享他们的文化。
“到目前为止，我们没有任何机会在沙巴以外的地方演出，但我们希望将来会有更多曝光，包括在国庆节和马来西亚日期间被邀请参加演出，”她说。
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