听到消防员穆罕默德·阿迪布·莫哈末·卡西姆去世，令人心碎。他是一个了不起的小伙子，在为国家服务时失去了生命。
愤怒和不守规矩的人最终导致他死亡的残酷方式是我们永远不会接受的。一个充满希望的生活因为愤怒的暴徒的有毒发泄而被抢走了。对我们感到羞耻。
在这些痛苦的分裂时期，我们内心深处的所有这些愤怒和嘲笑都不健康，不适合我们，绝对不适合我们敬爱的国家。每天早上我们醒来时都会煽动推文或恶作剧的WhatsApp消息，这无济于事。
马来西亚人是不是太生气了？
从愤怒和威胁爆发的增加来看，马来西亚人现在似乎过度生气。我们似乎总是为战斗做好准备;任何突发新闻都可以加强我们内心的恐惧，使事情失去控制。从社会学的角度来看，深深植根于深刻，恐惧，部落主义心态的社会往往会出现具有毒副作用的极端情绪。
愤怒可能具有传染性。除了悲伤和快乐之外，这种情感更强大。
与其他情绪相比，愤怒传播得更快，更广泛。它给了我们一阵肾上腺素，激发了我们神经系统的战斗或逃跑反应，并对我们的心理状态造成严重破坏。
愤怒可能是一种疾病，它会传播，因为我们作为人类被编程跟随我们的同龄人。对于弱势群体和那些心理不稳定或感到被剥夺权利的人来说，这种疾病可能导致对象征失望的人或机构的暴力行为。
关于为什么我们作为一个国家变得愤怒的原因，并不缺乏理论。如果我们不责怪经济，我们就会责怪政府及其政策。教师们为孩子灌输良好行为的失败也很容易归咎于教师。
令人心碎的提醒：我们不应该让穆罕默德·阿迪布的死亡徒劳无功，并了解和平的脆弱程度。
然后有些人认为我们食物中的化学物质使我们这些天更加生气。然而，有科学证据表明，对于某些人来说，他们大脑的前额叶皮层尚未充分发育 – 导致愤怒而且往往是非理性的爆发。
人类倾向于模仿他们的同伴和酋长 – 导致被认为是包装心态 – 而不是许多其他没有被束缚的生物。社会心理学家指出建模和替代强化在触发攻击性行为中的作用。在实践中，这意味着在特定意识形态群体中具有影响力的人可以将互联网的一个角落变成虚拟暴徒。在这种暴民心态中，我们往往很难认识到我们的情绪不合适，我们需要遏制自己的侵略性倾向。
因此，社交媒体在很大程度上归咎于愤怒，暴力和肆无忌惮的侵略，这并不奇怪。这是正确的。社交媒体的匿名性使得愤怒特别具有传染性。愤怒现在已经成为社交媒体的货币。
在与穆罕默德·阿迪布死亡有关的暴力事件之后，非常值得称道的是，来自两岸的主要政治人物介入支持任何混乱和混乱的可能性。我们设法阻止了潮流。那些试图灌输麻烦的少数人对于马来西亚公众不会被迫与他们联手而感到失望。
我们的领导者可以更有力地提醒我们，我们都为同一支球队效力。然而，他们的举止和言辞确实传达了一个强有力的信息，即在新的马来西亚，没有我们和他们这样的东西。我们都在一起。
我们需要学会抵制诱惑，为社交媒体中愤怒爆发的病毒传播做出贡献。如果一个麻烦制造者尖叫而且你没有转发他，他的“尖叫”就会停止。社交媒体允许一个人立即传达信息。当一个人生气时，他们就不符合逻辑。因此，任何即时通信手段在愤怒的人手中都是非常危险的。
理想情况下，社交媒体应该是自我监管的，但在某些情况下，政府应该毫不犹豫地在短时间内关闭社交媒体，以防止可能煽动暴力的谎言和挑衅。
我们需要支持穆罕默德·阿迪布悲伤的家庭，而不是干涉。他们的损失是整个国家的损失，所有马来西亚人都感受到他们的悲伤。他的去世提醒人们，和平是多么脆弱，为了和谐与稳定，控制我们自己被误导的愤怒是多么重要。不要让穆罕默德·阿迪布的死亡徒劳无功。再见阿迪布，全国英雄。
Datuk Dr Andrew Mohanraj是精神病学顾问，也是该书的作者 战胜逆境。
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