今天是斋月的第17天。历史上最重要的事件发生在这样的一天，古兰经对先知穆罕默德（pbuh）的启示，我们现在承认这一天是努古尔古兰经。
世界各地的穆斯林都高兴地欢迎这个美丽的斋月;仁慈的大门敞开的月份，地狱的门被关上，撒旦被捆绑起来。
这是安拉所选择的一个月，在这个月，他在所有其他月份都喜欢这个月，所有信徒的慈悲和敬畏的月份。最重要的是，这个月是安拉透露他最后的启示是“古兰经”的最高月。
马来西亚文摘希望大家思考和反思这一重大事件，并考虑它对先知，他的同伴，特别是对我们今天的影响。
在斋月，穆斯林将多一点努力做好事，因为我们中的一些人每天都会背诵古兰经，并祈祷Taraweeh
安拉SWT准备了这本“手册”或“古兰经”为我们自己“谨慎处理” – Ustaz Don Daniyal
]我们与Ustaz Don Daniyal进行了交谈，他进一步解释了这个非常神圣的一天的重要性和相关性。
“古兰经古迹的历史是真实的，其叙述记录在”古兰经“本身。安拉在叙利亚阿拉伯·卡拉赫说，第185节：“古兰经”中的斋月是指导人的指导，并指导上帝的清楚的屋顶，以及对上帝的正义与错误的判断。“Ustaz Don
他继续指出，即使在古兰经Ad-Dukhan第3节，安拉再次说，确实，我们在一个祝福的夜晚送来了。事实上，我们是警告人类。
如乌斯塔兹·唐所解释的，“古兰经”的历史描绘了先知穆罕默德（pbuh）先知的开始，从而标志着一个迎接真主地球的新时代的开始
因此，“古鲁兰人”是整个世界，特别是穆斯林的重大历史事件
犹太人古兰经开始时，先知穆罕默德（pbuh）被杰布里访问他向他揭示了希拉山上的一个山洞里的苏拉·阿拉克（Isah Al-Alaq）的1至5节。在这个事件中，Jibril a.s.抓住先知拿着先知说，先知回答说：“我不知道怎么读”
Jibril a.s.然后释放他，再次抓住他。这个过程发生了3次，先知穆罕默德说：“Sayidina Jibril抱着我，直到我发现很难呼吸。”
Jibril a.s.以先知（pbuh）的名义，以你所创造的一切所存在的耶和华的名，读（o'穆罕默德）。创造出血液的血液。读，你的主是最慷慨的。谁用笔教教导他不认识的人。“先知然后仓促地离开洞Hira。他回到家里，他问妻子西蒂·卡迪亚（Siti Khadijah）用一副毯子盖住他的身体，正在颤抖着。
正如有一些学者所说，我们要注意的是，“古兰经”是在圣书以诵读的方式被揭露的，这意味着通过阅读可以更好地感受到“古兰经”的奇迹。
先知难以接受古兰经，我们今天如何期待获得
庆祝“古兰经”不仅仅是公众假期，而是要了解“古兰经”如何成为人生的指南
当我们庆祝这一天，记住它所需要的hstory时，我们开始怀疑我们的人物是否像古兰经一样，我们是否在我们的生活中实现？
在这个时代，练习古兰经的教义需要一个伟大的牺牲，可以隐喻地让我们发现它“难以呼吸”
因此，我们必须在我们致力于接受真主的宗教方面找到耐心，向着名的年轻Ustaz建议
在古兰经本身，它解释了它所持有的作用和功能。它只是作为所有穆斯林的指南针。
“像所有购买的物品一样，通常会附带一本手册，并附有其手册，不要与我们人类相关。我们都是神的创造，所以只有上帝知道我们的福祉。他提到伊斯兰教，然后准备了这本“手册”或“古兰经”给我们自己“小心处理”，他转达了
在伊斯兰教是联邦宗教的马来西亚，“古都古兰经”活动的回应是通常庆祝的传统。这个可以观察到，有些国家为了庆祝这个日子而举办了一个公开的节日庆祝活动。
在马来西亚庆祝这个古巴的Nuzul Al-Quran是基于安拉的话从苏哈拉·朝觐32节“这样（他的国家）：谁尊重安拉的迹象，（他是虔诚的）肯定是从心灵的虔诚。”
“在这一天通常组织的节目中，有伊斯兰教的讲座，塔拉德鲁斯和古兰经论坛（Perdana）的最后的独奏（khatam），以及与全家人或亲戚等人的祈祷和祈祷。
在我看来，我非常鼓励像这样的节目，庆祝“古兰经”，比古兰经本身更好的方式，“Ustaz Don说，”
6月19日，加入马来西亚#QuranHour
马来西亚人也可以参加马来西亚第二十五斋月的“斋月”和“祖鲁古兰经”庆祝或6月19日下午1点在Warisan Ummah Ikhlas组织的Putrajaya的Tuanku Mizan Zainal Abidin清真寺
为了鼓励穆斯林阅读古兰经，并将习俗纳入日常生活中，马来西亚“古兰经”和即将到来的“古兰经小时”即将到来，于八月三十一日，独立于独立代，旨在提高学习背景的意识
9月11日，马来西亚国际伊斯兰教大学（IIUM）在马来西亚首次举行了第一届世界青年大会。重要事件显示，马来西亚的穆斯林参加了全球1000万穆斯林，根据各自的时区，从上午9点起，同时从古兰经背诵圣经经过一段时间，参加了这个节目。
]马来西亚文摘幸运地向基金会首席执行官马哈尼·尤索夫发表了演讲，她与我们分享了关于马来西亚的“#QuranHour”，开始于2015年的#MalaysiaNgaji活动。
Marhaini Yusoff以及BERNAMA主席 “这是基于Rumah Ngaji的概念，这是一个身体中心，为公众免费学习古兰经。马哈伊尼说：“这个概念或想法来自于Yayasan Warisan Ummah Ikhlas的创始人Dato Hj Hussamuddin Yaacub，以及Kumpulan Media Karangkraf的首席执行官。”
她补充说，她最初的灵感是10分钟
从运行这些Rumah Ngaji中心，Marhaini惊奇地发现，有兴趣学习古兰经的人中有9人有零
“他们甚至不能适当地背诵，在穆斯林的生活中更多地了解和执行信息。对于那些可以背诵古兰经的人来说，除了理解和应用之外，还有改进的余地。“
马来西亚的穆斯林社区逐渐丧失了与信仰的真实知识来源的能力。 ;古兰经？
“理想情况下，当一个人背诵古兰经，内化价值观时，会影响行为。古兰经的价值观应该是塑造我们以Tauhid为根据的人物，不幸的是，我们看到穆斯林偶尔背诵古兰经并不表现出古兰经的价值观，“她转达了
例如，在这些中心，他们并不坚持简单的价值观如洁净度。他们把它弄乱了，从来没有打扰过，因为他们的心态是，厕所是肮脏的。
“所有这些意见使我们意识到，背诵古兰经和生活古兰经教导的价值观目前被认为是两个马哈伊尼说，他补充说，他们决定超越只是教人们背诵古兰经。
“我们知道我们国家在古兰经方面需要转型。
“我们希望个人的态度和生活方式随着”古兰经“的变化而变化，最终应该是导致社区和国家一级的古兰经生态系统，“她补充说，
马来西亚人这些日子过着繁忙的生活。他们在生活中的重中之重是古兰经是一件事情。所以当有很多事情要做很少的时候，“古兰经”就被排除在优先名单之外，有的甚至完全放弃了“古兰经”
“在古兰经中我们确实有改进的空间社会和国家。我们不能做出根本改变，“首席执行官说，我们需要开始小型化，并使其具有影响力和有意义。
”大多数情况下，主要问题是古兰经是货架而不是自己的“马哈尼哀叹”
对于一些人，古兰经是偶尔的诵读，而不是每天的自我反思。回顾古巴“古兰经”时，马来西亚人有很多方式来庆祝这个垂死的传统。
人们与世界各地的古兰经不一致，并以观察为基础，马来西亚人尤其是这里的穆斯林并不完全相同。
正如Ustaz Don所表示的那样，在这个祝福的月份斋月，我们需要提醒的是，强调禁食的经文不是以快速的命令开始，马哈尼说，
阅读苏拉阿尔巴格拉经文185.它开始于：斋月[is that]，其中揭示了古兰经，为人民提供了指导和明确的指导和准则。“
“古兰经”的亮点是，古兰经是为人而不只是穆斯林，而不仅仅是马来西亚人，而是全人类，因为它是为了指导。
“所以我们对所有人的建议是，不仅仅是在17日作为公众假期，而是庆祝”不可数名古兰经“，但是，如果我们不阅读，理解它并应用它，就不能成为我们的指南还质疑古兰经如何成为我，我的家人和我的组织的指导，“她总结说。
-MD
阅读更多
