评论 |在里面 当今大马 特别报道'整合？我们的孩子如何在不同的泡沫中长大，Aidila Razak 强调 标志着马来西亚公立学校变体的鲜明种族特征。
关于公立学校的教育话语一直受到马来社区对非马来社区拒绝融入的挫折感的支配，特别是中国教育家坚持中国公立学校在国家学校系统中的地位。
与此同时，中国学校的形象已从一个为华人社区服务的机构发展成为服务各族马来西亚人的机构，威胁着让全国学校成为所有人“首选学校”的愿望。
家长们经常将国立学校不断恶化的教育质量作为避免国家学校系统的理由。私立学校入学率的同步上升标志着马来西亚学校生态系统日益分散。
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可以说，教育质量和学生多样性是这一有争议的，通常是种族主义的关于公共教育未来的争论的两个共同主题。
不幸的是，它已陷入僵局，迫切需要一个中间解决方案。
教学质量
在里面 当今大马 据报道，家长们认为教学质量是将学生送到国立学校的关键问题。
从局外人的角度来看，这是特殊的。所有国家和国家类学校都是公立学校。
人员配置是教育部的责任，教学大纲是统一的，教师是公务员工资单。那么，为什么这些学校之间存在质量差异？
让我们假设父母没有错误观察，中国国家级学校之间存在真正的成就差距。
也许差异在于学校管理。但学校管理人员也是同一批公务员。
可能是学校董事会的存在改善了结果，因为它们对学校的运作产生了影响，并且与部门官僚相比，可能更熟悉学校。
例如，据说国家类型和宣教学校的董事会在决定谁应该是学校校长时有发言权。然而，校长只是一个人，学校的教学大纲仍然是教育部的职权范围。
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相反，我认为中国和宣教学校成功的一个重要组成部分是教师和社区对学校的归属感。
这是其他学校可以效仿的事情，如果将国家类型和本地学校转变为国立学校，就有被遗弃的风险。
多样性和国立学校
大多数马来西亚人都同意大多数国家和国家类型的学校并不多样化。我们需要积极鼓励所有公立学校的多样性，无论是教师，领导或学生团体的多样性。
想到的第一个解决方案是让所有学校都成为国立学校。然而，社区在地理上是聚集的，种族间的怀疑将导致同一种族的学生自我选择进入学校。重新命名的“国立”学校的学生可能仍然是种族同质的。
有关如何将学校国有化的例子，请看基督教传教学校。据我所知，马来西亚的所有基督教宣教学校都已改建为马来中等国立学校。
然而，据报道，马来社区的某些部分仍然不愿意参加“基督教”学校。
尽管这些学校已被国有化，但他们与基督教社区的联系仍然非常完整。这与国家型学校的现状有什么不同，如果国家型学校改建，情况会改变吗？
我认为，即使我们将所有学校改名为国立学校，马来西亚公立学校的多样性问题仍将继续面对我们。
相反，我们需要采取具体步骤，实际上使我们的公立学校更具包容性和多样化的地方，每个马来西亚人都感到受欢迎，而不是不合适。
向前进
公立学校应该是多元化的，代表当地社区和马来西亚社会，同时承认建立这些学校的不同社区过去的努力。为此，我们应该考虑以下事项：
1.承认马来西亚教育话语中社区驱动教育的各种遗产。今天马来西亚的学校是由那些坚信教育对社区发展的重要性的社区建立的，这是在马来西亚人之间建立共同价值观的机会。
教育部应承认社区驱动的学校是公立学校系统的重要组成部分，保证这些学校的管理将尊重建立这些学校的社区的教育传统，并保持当地社区在行政管理中的声音这些学校。
2.介绍公立学校之间学生交流的计划。尽管做出了多样化的努力，一些学校必然会在种族上保持同质，这将为学生提供更多机会接触马来西亚的其他社区。
3.教育部应表明其致力于确保所有公立学校，特别是国立学校的多元化领导。
具体而言，它应该为公立学校入学和领导制定明确和可实现的多样性目标，以至少代表当地社区的民族构成。
4.必须调整国家型学校，使其更加欢迎那些中国人/泰米尔人不是他们母语的人。
5.在制定国家学校教学大纲的同时，确保各社会经济阶层和族裔群体的社区代表性。
结论
各行各业的马来西亚人需要学校的主人翁感，作为社会流动，社会融合和社区间信任的重要机制。
马来西亚人还需要学习如何在形成时期的马来西亚多元文化社会中构建复杂的社会结构。
借鉴其他社区在国家形成中的经验，将丰富马来西亚年轻人对过去和现在的马来西亚社会的理解。
PHILIP KHOR是一位具有经济研究经验的数据科学家。
这里表达的观点是作者/撰稿人的观点，不一定代表Malaysiakini的观点。
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