评论 | Zakir Naik博士的争议使得接受和尊重宗教多样性的问题脱颖而出。
有一些扎基尔奈克的支持者捍卫他和他们改变宗教信仰的权利，即将非穆斯林皈依伊斯兰教。通过扩展，他们说他和他们因此被允许比较宗教并揭露非穆斯林宗教信仰中的缺陷和不实之词。 Zakir Naik作为自称为比较宗教的专家（无论他和他的追随者认为这意味着什么！）非常有资格评估，评估和验证或使宗教信仰无效。
简单地说，这意味着他可以自由地去除伊斯兰教以外的垃圾宗教，所有这些都是为了获得穆斯林皈依者。别担心他们造成的伤害和愤怒。因为这些“真相与皈依”会议在大量观众面前举行，所以会让人非常不安。特别是因为它们通常以YouTube视频的形式发布。
但这不是唯一的问题。
与非穆斯林一样，穆斯林可以自由地倾听他们想要的任何传教士，并对他们想要的其他宗教有任何看法。这就是宗教自由的意思。
但对于像我们这样的多宗教国家来说，这里有一个难题。我们的孩子在同一所学校就读。我们每天都在互相交流的地方。我们如何确保相互尊重？当Zakir Naik的宗教信仰发生在穆斯林社区之前时，我们如何确保和平共处？哪些非穆斯林宗教和宗教和文化习俗被描绘成负面的？
我们已经看到了伊斯兰国（伊斯兰国）对他们捕获的非穆斯林所做的事情。我们知道什叶派和逊尼派之间正在进行的战斗。 PAS领导人Abdul Hadi Awang一再表示，非穆斯林不能与穆斯林平等。他还建议非穆斯林不能进入内阁。还有一些人认为穆斯林应该拥有比非穆斯林更多的权利。这些态度在社区之间造成紧张。
每个人都承认不同宗教的教条存在根本差异。我们甚至接受在我们各自的信仰中指示时，会提到这些差异。大多数主要宗教都有其启示。也就是说，先知（或先知）被赋予了对最高创造者对我们的计划的启发性见解。
在这种启示之前，人类（包括女性）试图赋予自然发生的现象，如闪电，雷声，地震，火山爆发等。有些人在岩石和树木中看到了超自然的特性。但是人类已经进化，他的意识增强了，随着知识的进步，宇宙中越来越多的秘密被揭示出来。早期对经文的理解有时会根据对事物的更多知识和理解而重新解释。
人类对其存在的追求是永恒的。当然，人类理解宇宙的能力 – 时间和空间，时间之前，超越空间，无限和绝对的空间是有限的。有些人比其他人更聪明，更有知识。例如，阿尔伯特爱因斯坦和斯蒂芬霍金。
他们比普通人看到的要多一些，但事实是我们大多数人都依赖别人告诉他们作为我们信仰的基础。而这些人则讲述了他们与天上的神灵，神灵或上帝或他们或他的使者的精神体验或遭遇。这些启示在他们的圣书中列出。所有特定信仰的信徒都相信他们圣书中提出的真理。
这没关系。
信仰竞赛
但不幸的是，有时会出现信仰竞争。宗教专家互相挑战，就其宗教信仰对其他人信仰的有效性进行辩论。这些辩论经常恶化为宗教抨击。事实是宗教信仰，在很大程度上，是信仰 – 对未知和不可知的信仰。
我们大多数人不选择我们的信仰。我们出生于此。我们中很少有人对我们自己的信仰有深刻的了解，甚至对其他人的信仰知之甚少。这就是为什么对别人的信仰做出批评性评论是愚蠢和错误的。
宗教抨击导致受到伤害，愤怒并迫使宗教人士受到攻击以捍卫他们的信仰。这种辩护可能会使他们对其他信仰发表批评性言论。这将造成紧张局势和可能的冲突。哈迪说我们不应该谴责扎基尔奈克，但应该与他辩论。由于给出的理由，这样的辩论将使我们无处可去。
对自己宗教的教育不需要谴责其他宗教。祈祷和敬拜你的上帝并不要求你以任何方式关心别人如何祷告和敬拜。当然，除非你认为在你的精神之旅中对你理解他人的信仰和实践可能有一些价值。许多基督徒出于这个原因研究印度教和佛教，特别是正念和冥想。
Zakir Naik的讲道风格是不尊重的。它使不同宗教成员之间的和平共处变得困难，如果不是不可能的话。我们更好地接受我们遵循不同的途径 – 这是我们的权利 – 并进一步接受只有上帝才能决定我们是否正确地生活。我们也应该接受一些马来西亚人不相信上帝。
根据我国宪法，宗教自由是一项基本自由。无论他们的种族或信仰如何，所有马来西亚人都是平等的。因此，每个人都可以自由地遵循他的精神之路而不受到反对或阻碍。我们还必须接受世界上有70亿人，他们遵循不同的信仰体系。穆斯林在许多国家都是少数。所有人都必须尊重差异所有人都必须和平共处。宗教抨击只会导致冲突。或者是对少数民族的迫害。
十字军的日子结束了。征服后转换的日子结束了。这是一个宗教间对话的时代，一个人研究另一个人的宗教，其目的是积极和建设性地与另一个人交往。我们应该传播和平，爱，同情，尊重，慈善和宽恕。不讨厌。不容忍。
DAVID DASS是一名律师和Malaysiakini订户/评论者。
这里表达的观点是作者/撰稿人的观点，不一定代表Malaysiakini的观点。
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