随着吉兰丹州立法委议员在七月十二日对“吉兰丹伊斯兰教徒刑事诉讼法”的修正案的争议性通过，该决定成为世界各地的头条新闻，纽约时报报道 新闻 以及
回到家，一些穆斯林团体和激进分子赞扬了国家的决定，而一些律师，政界人士和人道主义团体则提出了关于修正案合法性的警告，指出该法案的惩罚直接违反现行法律，并对联邦宪法提出异议
本条例草案提供了33条条文，其中包括诸如鸡奸，通奸（ zina ）的犹太教法律罪行，消费令人难以置信的饮料，并对 zina （ qazaf ）虚伪见证） ，其中包括 – 根据伊斯兰法律要求公众开展行为，作为对罪犯的威慑。
这些修正案是由伊斯兰发展委员会主席Datuk Nassuruddin Daud提出的，因为15年前作出的最后修正案，并由妇女，家庭和福利委员会主席Mumtaz Md Nawi借调
吉兰丹副民主党Besar拿督穆罕默德·阿马尔·尼克·阿卜杜拉说，公共行为是一种预防性而不是进攻性的措施。
根据法院的决定，现在可以在监狱内部或外部进行贪污，这符合宗教信仰，这就要求量刑必须在公开场合进行，“Mohd Amar说，根据伯纳马也补充说，公众的can ing也将向公众展现伊斯兰教和世俗的ular ular之间的区别。
Mohd Amar进一步澄清，该条例草案是执行1965年“伊斯兰教法院（刑事司法管辖权）法”RUU355的准备工作的一部分，如果在议会通过的话。如果得到批准，法院可以将目前的3-5-6惩罚，即监禁三年，罚款五千五百万令吉，最高刑罚为三十年监禁， RM100,000罚款，100手杖。
如何确定Caning在伊斯兰教或民事法庭管辖下下降
根据“马来西亚宪法”，该国实行双重司法制度，世俗法（刑事和民事）和伊斯兰法;仅限于穆斯林和在由联邦宪法和联邦法律设立的法院下属的犹太教法院
虽然马来西亚议会颁布了联邦法律，但国家法律仅适用于各州，国家立法会议通过。
拿督斯里博士艾哈迈德·扎希德·哈米迪重申这一制定只会影响吉兰丹的穆斯林。 Caning是马来西亚民法和司法法的标准惩罚。但是，如果在吉兰丹进行公开举行，副总理拿督斯里·艾哈迈德·扎希德·哈米迪（Ahmad Zahid Hamidi）重申，修改后的颁布仅涉及吉兰丹政府以前强调的穆斯林，但是仍然需要吉兰丹苏丹的同意在宪报刊登
尽管有这样的发言，但吉兰丹国家立法委通过的修正案引起了混乱和混乱。 马来西亚文摘与一些律师谈话，以更好地了解如何对罪犯进行惩罚是属于司法管辖权或民法的
来自马来西亚穆斯林律师协会（PPMM）的伊斯兰教律师Mohamad Iz'aan Azalan解释说，对于根据民事或司法制度进行判决的刑事案件，这取决于犯罪的检察官是谁。
“如果总检察长或检察机关提起起诉，案件将根据民事法庭判决，司法机构法院不会起诉，以防止起诉中的重叠”，他开明
例如，涉嫌前任反对党领导人拿督斯里安瓦尔·易卜拉欣和沙迦布哈里阿斯兰的高调鸡奸案有资格在法庭上受审。但是，由于总检察长起诉，这件事只能由民事法庭审判。
“然而，民事法庭将这种罪行划分为”非自然性“而不是鸡奸。
“在民法和伊斯兰教法庭审判鸡奸案时，程序在可以提交法院的证据方面是不同的
“在伊斯兰教法院，证据与各州颁布的打样法律有关，但是对于民事法庭来说，证据与”1990年证据法“有关，可用于审判中的其他信息。”共享。
同时，位于吉隆坡的律师事务所Akram，Hizri＆Azrad的刑事律师艾马德·西米尔·阿扎德（Ahmad Syamil Azad）阐明了可以用罐头惩罚的民事法庭审判程序。
“民事法庭可以施行的刑事犯罪行为是滥用药物，强奸，甚至重复白领犯罪，如盗窃，“艾哈迈德·西米尔说，
Caning作为对大约60项罪行的监禁的附加惩罚，私自进行惩罚
但是，并非所有犯罪者都可以通过手杖惩罚，因为妇女，50岁以上的人，受到死刑的人可以免于被掳。
亵渎与民法系统之间的差异
虽然在吉兰丹进行公开ering ering的情况下，贞操的罢工数量依然符合法律规定，但唯一的区别是将被转移到公共场所的地点，而不是从监狱内部
Iz'aan解释道，伊斯兰教法院通常遵循3-5-6的概念，但是，根据各自的国家管辖权，戒严法的方式会有所不同，因为法庭的范围由各州立法委决定。
“每个国家都有自己的程序。每个国家的国家立法会都有权力界定手杖的厚度和长度，以及对罪犯施加的ing法。
“但是，在每个国家，手杖数量不能超过六冲程，”他详细说。
规定了ing杖，那么杖官会尽可能地从手杖上抬起手，训练人员以每小时至少160公里的速度摆动手杖，首先打开皮肤，随后打开打开的伤口。
根据“1995年监狱法”和“2000年监狱条例”，罪犯被绑在一个称为“三脚架”的A形木框架上，并在臀部被沾湿的臀部被鞭打。
受害者通常留下永久性伤疤，受到惩罚后数周的痛苦。
根据大赦国际：“在马来西亚监狱里，经过特别训练的can ing ing ing officers officers officers officers victims victims victims victims victims with with with with。。。。。。。。。。。。手杖撕裂到受害者的裸露的皮肤上，将下面的脂肪组织擦干，并留下延伸至肌肉纤维的伤痕。痛苦如此严重，受害者经常失去意识。“
虽然目前的“伊斯兰教法”只允许每个罪犯最多六个手杖，但是大陆法允许对21至50岁的男子进行多达24次手杖，而18至21岁的罪犯年龄只允许不超过十笔。
“关于犯罪人员得到的罢工次数，这取决于联邦法律规定的犯罪行为，”艾哈迈德·西米尔澄清说。
根据民法，用于治理的两根手杖与“法律”规定的相似，其中较薄的手杖用于白领罪犯，而厚约1.25厘米厚的甘蔗则用于严重和暴力犯罪两根手杖的长度均为1.09米
就像贞操法令一样，罪犯必须先由医务人员检查，看看他们身体是否适合被阉割。如果罪犯患有可能导致死亡的医疗状况，法院可以再次将犯罪人的案件以其他形式的惩罚判处死刑。
如果罪犯健康健康，他们将根据法官判处的中风数量进行治疗。然而，男性和女性的阉割方式也不尽相同
无论任何一项法律，艾哈迈德·西米尔（Ahmad Syamil）强调，“赦免是对公众的一种有效形式的威慑，以防止他们犯罪”
“对于罪犯来说，叮叮当的极端痛苦有希望使他们后悔行动，并确保不再重蹈之日。”
警告图形内容
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公共棺材在沙巴很好接受，为什么不在吉兰丹？
吉兰丹政府施加公共场合的决定在半岛各个国家的马来西亚人中引起轰动，但这并不是国家第一个实行这种法治的国家。
自2014年以来，沙巴的撒哈拉法院长期以来一直在执法，其中一些罪犯已经受到惩罚。
为了了解马来西亚东部的公共垄断行动是如何实施的，我们联系了来自国家首都哥打京那巴鲁的叙利亚律师Haji Suphian Ismail
Banda Acheh，Indonesia。
Suphian已经处理了许多撒谎病例，由沙巴伊斯兰委员会（MUIS）负责监督亵渎案件。
“ 第一 记录了沙巴的公共场合案例，在斗湖法院进行。这个案子有两个罪犯
“去年，有一个女人遭受六手杖的情况。然而，法庭发现她怀孕了，所以她的惩罚被推迟了，“Suphian回忆说，
据Suphian介绍，自从在国家实施以来，沙巴的公共场所在伊斯兰教法院或监狱院内进行，但从未在公开场所进行。
“这是符合沙巴伊斯兰教法的法律，这些法律可能在各州之间有所不同，”他澄清说，
Suphian在2014年首次在沙巴首次推出时，被要求评论任何反对公众煽动行为时，Suphian表示，与半岛不同，几乎没有任何非穆斯林政党反对，
“作为一个多宗教社会，我们尊重对方宗教的实施。基督徒会遵守自己的规则，穆斯林也会这样做。
Suphian评论说：“没有明显的反对公众的倾听，因为它只适用于穆斯林，不影响非穆斯林。”
进一步解释吉兰丹州政府的决定，Datuk Mohd Nassuruddin Daud在与马来西亚文摘的谈话中坚定地认为，公共阉割的实施与伊斯兰教教义和古兰经是一致的
“首先，我们要建立神的秩序。然后，公共场合旨在侮辱罪犯，希望劝阻罪犯重复同样的罪行。
“我也希望更多的人会对伊斯兰教的惩罚与常规的as as感兴趣。伊斯兰教更加和谐。他们说，当人们观察杖头时，社会可以看到伊斯兰教是如何的，“他说，
警告图形内容
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据他说，尽管国家没有发出六度以上的罢工，但 zina ，鸡奸和 qazaf 罪犯的处罚应为100如果基于伊斯兰教法律，酗酒的穆斯林的80度中风。
纳苏鲁丁在“古兰经”中提到安古尔章节第二节说：“一群虔诚的人必须看到这种惩罚”
“然而，在”古兰经“中，没有提到将被视为一个群体的具体人数。对于这个事情，国家政府将会指出沙夫派认为至少有四个人将会受到惩罚。
Nassuruddin说：“沙乌蒂思想是由”古兰经“的经文支持的，要求zina的指控者带来四名证人，或在qazaf下被起诉的风险。”
谈到可能的地点，纳苏鲁丁解释说，州政府还没有决定，只有一旦已经公报，法治法官才能选择可用的地点
“清真寺场地，体育馆甚至大厅都是非常开放的空间
“我们将确定并在宪法法庭法官上公布几个地点，以确定惩罚的位置，”他说。
虽然吉兰丹立法机关的命运依然存在，根据RUU 355是否在议会进行修改，PAS总统拿督斯里阿卜杜勒·哈迪·阿旺三人提出的私人成员法案被列为第十名7月24日，杜威·拉基亚（Dewan Rakyat）的文件等政府条例草案
但是，在丹麦斯坦潘迪卡尔·阿明·穆利亚（Tan Sri Pandikar Amin Mulia）的会议席位暂停诉讼之后，该条例草案没有进行辩论，因为一旦PAS秘书长Datuk Takiyuddin Hassan结束发言，支持该条例草案。
– 马来西亚文摘
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