马来西亚人已经学会警惕政府的意图
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在一定程度上，副总理扎希德·哈米迪（Zahid Hamidi）对于政府改革维护伊斯兰教法律制度的企图的热烈公开辩论是悲哀的。 “如果有人质疑这些努力，那些人或团体与我们不相同的信仰，我们很难过。我们不打算触及其他宗教，“他在最近的演讲中说，
当然，我们在许多问题上没有适当的文明话语，这可能会导致误解或者有人倾向于勾结。这些误会扼杀了我们社会的基础，造成了不满和沮丧的背景，反过来又可能导致不必要的对抗。
然而，扎希德在将自己和他的共同宗教主义者视为非穆斯林的错误的牺牲品时，忘记了由于缺乏理解或暗示缺乏适当的话语而被归咎于政府。
去年11月，他同样的哀悼，哀叹RUU355被误解，并承诺不会触及非穆斯林的利益。然而，PAS正在寻求的修订不限于增加惩罚的严重性。法案真正寻求的是授权伊斯兰法院下令按照伊斯兰教法规定的任何惩罚，但死刑除外。
问题是我们的社会不是一个不同的社会。不管喜欢与否，一个社区对其他人关心的是什么，因为会产生涟漪效应，无论初期的动力是否是一个宗教的特定。一个有权力的伊斯兰教法庭仍然可以触及非穆斯林的生活，因为我们与我们的穆斯林兄弟进行了互动。我们不是一个孤立的社会，其中一个社区将会保持绝缘。
也有信任的问题。我们的政治家似乎当选为他们提供了自动授权，但事实是公众和权力之间的关系要复杂得多。不管喜欢与否，所有马来西亚人对宗教法的改变都是关切的，无论是否有理由，我们已经成为一个怀疑权力的人。我们总是第二次猜测政府的行动，我们通过特定的文化镜头观察。
事实上，我们不相信政府对我们这样做。但谁会惊讶？毕竟，有四个人失踪了，其中包括一个基督徒牧师，但是我们听到的一切似乎似乎都受到了反对和歪歪，当时情况值得重视。
是的，扎希德是对的，有一些对RUU355的批评是无理的，甚至是偏执的。但是，真正提出答案的问题是：政府有没有为非穆斯林做出任何事情，他们可以这么重要的举动来信任呢？“
Scott Ng是FMT专栏作家
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