马来西亚人应该警惕那些使用分裂策略以牺牲团结与和谐为代价来夺取权力的人。
你能感受到热量吗？
我做。在过去的一周里，我国的宗教和种族紧张局势已经上升了一两个档次。
上周六，当我在Facebook Live观看Umno和PAS聚会时，我发现这种情况会发生在霹雳州的Pasir Salak。这两个敌人聚集在一起反对马来西亚批准“消除一切形式种族歧视国际公约”（ICERD）的任何举动。
聚会上的言论包括诸如“amok”，“J.W.W。”等词语和短语。桦木“和”5月13日“。
（Birch是霹雳州的英国居民，他于1875年11月2日在巴西萨拉克洗澡时被Dato Maharajalela的粉丝杀死。）
好像马来西亚的宗教和种族紧张局势不够激烈，一名购物者的视频剪辑在星期一浮出水面。
当我看到它涉及一个中国人和一个马来人时，我畏缩了。
当发生涉及不同种族的人的事件时，它可能变成种族并且可能使马来西亚人分裂。
被称为Edi Rejang的Mohamad Edi Mohamad Riyars责骂了一名中国女子，她正在吉隆坡一家超市的非清真节目中向购物者提供啤酒样品。他用了这些词 Bumi Melayu， Boleh cakap Melayu？ （你能说马来语吗？）和“F *** You”并用中指向她展示。
许多马来西亚人，无论种族和宗教，都谴责这名男子的行为。但有些人为此辩护。
Edi Rejang为他的行为道歉，说他不是种族主义者，因为他把孩子送到了一所中国学校，而且他的朋友是中国人。
故事结局。马来西亚人可以继续前进吗？
可能不是。因为有马来人权利团体希望将Edi Rejang变成他们的海报男孩。
Edi Rejang的“瞬间”判断失误是丑陋的马来西亚人的一个例子。
但它给马来西亚带来了偏差。我所知道的不是马来西亚。
我知道的马来西亚是马来西亚人庆祝其多样性的地方。这是一个我们不允许我们的种族或宗教分裂我们的国家。
这是我的马来西亚，因为我活着。
在Umno和PAS聚集在一起反对ICERD的那天，我正在为我10岁的女儿，一位天主教徒Kadazandusun和她的BFF（永远最好的朋友）组织一个四小时的午餐游戏，他恰巧是马来人。
他们在雪兰莪州梳邦再也的同一所学校学习。他们是BFF可能是因为他们都有同理心，他们喜欢相同的YouTube频道。
午餐时，我确保订购了麦当劳，因为它是经过认证的清真食品。
当我在20世纪70年代和80年代在哥打京那巴鲁长大，当马来西亚人不太关心清真和非清真食品或空间时，这是非常不同的。
当我送女儿的BFF回家时，她的父亲感谢我主持他的孩子。当他知道我要回到沙巴时，他也对我说了一句好话，因为我家里有人病危。
我们之间没有“清真”或“ICERD”问题。我们最想要的是让我们的孩子和睦相处 bumi Malaysia 没有区分你是Kadazandusun，Iban，Bajau，Melanau，印度，中国还是马来人。
那天晚上，我离开了 bumi Melayu – 使用Edi Rejang的话 – 并且回到了我的家乡，有人说沙捞越是真正的Bumi Malaysia，因为我们是 muhibbah。
（翻译成英文， muhibbah 意味着愿意并真诚地接受他人，真正尊重他人，公民团契和人类血缘关系。）
在哥打京那巴鲁，我和我的妻子和她的BFF一起吃早餐，BFF恰巧是Bajau穆斯林。
如果您的家人患有严重疾病，您需要得到所有帮助。而我妻子的BFF也在那里提供帮助 红毛猩猩 （有困难的人）
没有ICERD来划分我们。特别是在沙巴（和沙捞越），大多数人都希望ICERD得到批准。
我们在谈论政治，我提出了ICERD问题。
“Itu KL punya pasal。 Kita di sini mana peduli （这是吉隆坡问题。我们在沙巴，不在乎），“她说。
但从Sabah WhatsApp小组的帖子来看，Sabahans担心马来西亚半岛的ICERD问题。 ICERD抗议活动的视频和携带刀具的抗议者的假照片是共享的。
他们担心ICERD问题可能会变得血腥。
我不想写Edi Rejang和ICERD，因为我认为情况太过种族主义了。我想写一篇关于如何预言死亡的文章。
但我无法避免噪音。
那里有力量在玩种族牌。他们想用它来不惜一切代价获得电力。
令人担忧的是他们将如何加剧宗教和种族紧张局势。他们会使用旧的伎俩，比如将猪头扔进清真寺或在寺庙的牛头？
但似乎这样的伎俩不再起作用了。他们不会像马来西亚人所说的那样激起种族或宗教紧张局势。
让我们希望最新的bogeyman – ICERD也不会有这种效果。
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