前沙巴国务秘书西蒙·西波说，阿卜杜勒·拉希姆·诺尔（Abdul Rahim Noor）根据导致马来西亚在1963年组建的事件，正确地指出了这一点。
KOTA KINABALU：前沙巴国务秘书西蒙·西波支持前警察总监的意见，他说马来西亚从来不是一个伊斯兰国家，沙巴和沙捞越也不会同意这样做。
他说，1994年至1999年是该国最高领导人的阿卜杜勒·拉希姆·莫赫诺·诺尔（Abdul Rahim Mohd Noor），他说的是真相，他说马来西亚可能因为联邦政府继续屈服于宗教冲突而失去婆罗洲州压力并变得太伊斯兰教
“拉希姆在谈话中提出了正确的一点。我记得当马来西亚成立时，原来的目的不是把它当成一个伊斯兰国家，“他告诉FMT
反腐败非政府组织C4的创始主席西蒙表示，这一保证是明确的，甚至在克劳伦誓言石上提供了保证，该纪念碑与沙巴决定马来西亚联邦一起作出承诺。 ，沙捞越和新加坡在1963年。新加坡离开新马来西亚联邦两年后
Rahim星期二在这里举行了一个名为“马来西亚未来”的论坛，当马来西亚的想法被打破时，宗教是Cobbold委员会处理的主要问题，该委员会于1962年1月成立，以确定是否沙巴人（当时是北婆罗洲）和沙捞越人支持联合会的创立。
“婆罗洲的人们都说，无论种族和宗教如何，他们都不想要新的联邦的官方宗教信仰。他的要求是合理的，“他曾说过，表示关切普特拉贾亚陷入压力，成为太伊斯兰教
“如果我们继续下去，这将破坏联邦的稳定，也许当时沙巴和沙捞越将再次考虑是否要继续在马来西亚，还是应该离开，”他在论坛上说。
昨天，沙巴PAS专员Mohd Aminuddin Aling据报道说，拉希姆的声明是危险的，因为这可能会导致一些人想要沙巴和沙捞越离开马来西亚
在论坛上主持的西波说，拉欣表示了对宗教日益政治化的关切，政府现在立法宗教，这个事情应该是个人的事情。
Sipaun也是着名的维权活动家，他说Rahim对他自己所说的宗教信仰没有意图。
“我在那里我听到他说的话。那天晚上我们聊了很晚。拉希姆是按照“禁止酷刑公约”推行的反对（伊斯兰刑事惩罚）法。但是（他是）在沙巴煽动冲突呢？ Sipaun说，“远远不够”
他说拉希姆是退休的政府仆人，而不是一个政治家。因此，任何企图把他当作某种火烧的政治人物，在沙巴人民之间冲突冲突是错误的。
Sipaun认为，PAS已经在沙巴的选民中失去了人气，伊斯兰党也许想利用拉希姆的言论来保持在沙巴的关系。
“即使沙巴和沙捞越也想离开马来西亚，我们该怎么办？我们进去了，把自己锁在里面，把钥匙丢了。我们不能出门我不知道新加坡如何做，但至少他们足够强大。我们不是，“他说，
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