雅加达（ANN）：在有关种族群体和宗教团体之间不容忍的报道中，在清真寺院子里展示基督教葬礼的照片引起了人们对互联网的关注。
这些照片是周一在Jeferson Goeltom的Facebook帐户上传的，他在帖子中写道，这些照片来自他侄子妻子的葬礼。
截至周六下午，该帖子已在Facebook上分享了近10,000次，并收到超过38,000个。
Facebook帖子中的三张照片显示一位白袍长袍站在装饰着花卉十字架的棺材前，而参加仪式的人则坐在塑料椅子上。
一些穆斯林男子戴着他们的kufi头盖骨也可以在照片中看到。
“我们的房子位于狭窄的小巷里，棺材太大而无法穿过。我们觉得被允许在清真寺前举行仪式是一件很大的祝福，“杰弗森写道。
“这是一种超高耐受性的形式。谢谢你们，清真寺看护人和当地人。“
这座清真寺原来是位于Jl的达鲁萨兰国清真寺。 Cempaka Baru Tengah，Kemayoran，雅加达中部。
45岁的阿古斯是清真寺的看护人之一，他说这项服务也是在星期一举行的，就像照片发布的那天一样。
“[Jeferson] 代表家人与清真寺负责人交谈，要求允许使用庭院，因为狭窄的小巷情况，“Agus周四表示，正如kompas.com所引述的那样。
正如所观察到的，通往家庭之路的路径确实很窄。巷子的入口甚至不到1米宽。除了使用清真寺的庭院外别无选择。
在清真寺头允许他们使用清真寺的院子进行葬礼之后，该服务于下午12点30分开始，持续30分钟，然后棺材关闭并被带到墓地，Agus回忆说。
阿古斯说，清真寺不得不推迟其古兰经研究，以免扰乱院内发生的服务。
“我们每周一进行一次古兰经研究，每周一发生在shalat dzuhur（正午祷告）之后，持续到shalat ashar（下午祈祷）。该研究被推迟到下午2点30分，“阿古斯说。
Shalat dzuhur是在中午左右进行的，shalat ashar是在下午3点到4点左右进行的，是穆斯林五个必须祈祷的两个。
“Alhamdulillah [thank God]，我在这里住了30年。对每个人来说都很安全。那些庆祝圣诞节的人，他们是被允许的。那些庆祝Idul Fitri的人，也欢迎他们，“阿古斯说。
“这里的人们有很高的宽容感，并且从不因为分歧而互相冲突。全国都应该学习，我们不能打扰Bhineka Tunggal Ika的价值 [Unity in Diversity]“。
这个故事也在Twitter上传播开来，引发了对多样性之美的讨论。
喜剧演员和电影制作人欧内斯特普拉卡尔萨在他的推特账号@ErnestPrakasa上说：[We] 真的需要这样的新闻。“
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– #FilmIMPERFECT（@ernestprakasa） 2019年8月30日
截至周六下午，欧内斯特的帖子被转发了超过3,800次。 Twitter用户Thahir Syaugi在账户@thahirsyaugi上回复了欧内斯特的推文并同意该国需要看到更多这样的消息。
“我们周围发生了许多容忍行为，来自所有宗教，包括少数民族和多数宗教，不幸的是，我们经常只看到不容忍的故事。”
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– #FilmIMPERFECT（@ernestprakasa） 2019年8月30日
在雅加达不断上升的不容忍现象中，这个故事可能是资本现在最需要的。
2017年，人权组织Setara Institute透露雅加达位于2016年11月至2017年10月研究的94个城市名单的最底层。这项名为“2017年容忍城市指数”的研究衡量了城市的中期区域发展计划，政府行为和声明，歧视性政策，不容忍行为和基于不同群体人民之间和谐的人口构成。
在2018年，权利组织瓦希德基金会还将雅加达列为该国最不容忍的省份，因为它发现2017年大多数与宗教自由有关的违法行为发生在首都。 – 雅加达邮报/亚洲新闻网
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