吉隆坡，6月11日-由伊斯兰教教友组织（SIS）成立的法律援助诊所开展的一项研究显示，马来西亚的回教法院系统似乎更偏爱男性。
Telenisa Book：Statistics＆Findings 2019是第四版统计数据，由去年到法律援助诊所的610位客户整理而成，包括556名女性和54名男性。
Telenisa的客户年龄在18至72岁之间。年龄在31-40岁之间的人群最大，其次是20-30岁的人群。
“根据客户的经验，讨论通常与担心穆斯林妇女面临歧视性待遇和她们诉诸司法的障碍有关。
SIS在这本小册子中说：“这些歧视性待遇会严重损害妇女的利益，进而损害她们所支持和照顾的子女的利益。”
根据该组织的说法，那些不得不参加许多法庭听证会的妇女的工作也受到了损害，这反过来又影响了家庭的经济安全，因为她们实际上是单亲父母，甚至连孩子都难以养活。
穆斯林妇女面临的许多法院案件是那些要求父亲支付子女maintenance养费的案件。
“没有收到法院命令的maintenance养费的妇女不能给孩子穿衣服和衣食。
“相反，对于没有参加法庭听证会或仅仅失踪或不提供抚养的丈夫，没有足够的惩罚性影响。
SIS说：“我们希望不仅要解决问题，而且要在各方和我们的意愿下维护和保护伊斯兰教义法律体系中的妇女和儿童利益，并在法院和司法裁决中实现性别平等和获取机会。”
它呼吁在系统中增加女性代表人数，尽管它指出，多年来，莎丽女律师的人数有所增加。
2017年，在伊斯兰教法律师协会注册的妇女人数增加到200多，比五年前增加了40％以上。
但是，SIS指出，尽管包括现任首席大法官Tan Sri Tengku Maimun Tuan Mat和上诉法院院长Datuk在内的数名高级法官职位已经提升，但马来西亚的女性法官（包括民事法院）的总体人数仍然很少。罗哈娜（Rohana Yusuf）。
SIS指出，司法机构仍然由男人主导，并紧急呼吁开展性别敏感方案。
“还必须使男子意识到歧视的影响，无论是直接或间接实施的歧视，还是由于其运作所依据的制度。
SIS说：“妇女在法庭上的经验表明，迫切需要为全国所有法官制定一个提高性别意识的方案。”
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