教育部长Maszlee Malik博士再一次遭到砂拉越人的攻击，因为他在议会中说了些什么。
9月份，他在议会的一份书面答复中说，尽管沙捞越对沙捞越有特殊的特权，但该部反对在国立学校，包括沙捞越的学校使用英语作为教学语言。英语。
他现在通过敦促来自吉兰丹，登嘉楼，吉打的宗教教师使沙巴和沙捞越成为他们的“使沙捞越人感到不安medan dakwah“（改革领域）。
他在议会中提到这一点，因为在沙巴和沙捞越教学的宗教教师因两个州缺少这样的教师而不回家。
当然，沙捞越（和沙巴）的基督教和民间社会团体以及政治分歧中的政治家批评了这一点。
特别是砂拉越教会协会（ACS）对Maszlee的声明“深表关切”，称其为伊斯兰化的一种形式，教师等公务员没有这样做。
“教育部长致使沙巴和沙捞越成为传播伊斯兰教的战场的声明不符合1963年马来西亚协定的精神，似乎正在制裁马来西亚半岛的伊斯兰宗教教师，以促进非伊斯兰化和传播给非本地学生沙巴和沙捞越的宗教学校，“ACS在一份措辞强硬的声明中说。
Maszlee后来声称他的言论被误解了，“dakwah”并不一定意味着传播伊斯兰教，但也意味着勤奋，诚信和反腐败。
他会很好地听取沙捞越福利部长拿督斯里法蒂玛阿卜杜拉的话，他呼吁所有马来西亚人在种族和宗教问题上“非常谨慎”。
“我们必须非常小心，包括部长，以确保我们所说的内容没有被错误地解释。我们不希望出现我们之间存在不安或怀疑的情况，”她在被要求评论Maszlee的声明时说，在他发表澄清的前一天。
强调她的观点，Fatimah说她不确定部长的意思，但指出使用“medan dakwah“在更广泛和更一般的背景下，对于穆斯林学生的宗教教育来说，在马来西亚的多信仰社会中是不可接受的。
如果我们所有人，尤其是那些掌权的人，都遵循法蒂玛的建议，那么就会有更多的骚动，我们不需要继续解释当我们的言论造成损害时我们的意思。
在这种情况下，部长应该知道“dakwah“通常被理解为意味着改变宗教信仰。如果这不是他打算传达的意思，他就不应该使用那句话。
事实上，他根本没必要提到它。从他发表的新闻报道中，他回应了国会议员关于沙巴和沙捞越宗教教师短缺的建议。他本可以给出一个直截了当的答案而不添加可能会被误解的表达。
法蒂玛是正确的提醒我们，为了维护我们国家的善意和和谐，我们需要小心我们所说的话。
言语可以并且已经被用来煽动和激起不愉快的情况。让我们不要通过说出我们不是什么意思而不是我们说的话来创造不必要的场景。
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