一个渴望道德领导的国家 – Malaysiakini

评论 | Maal Hijrah和Merdeka来去匆匆。很快,马来西亚日庆祝活动将花费更多的游行和更多的钱。这是可以理解的,因为这是我们衡量成功的方式。也许是时候进行一些不需要花钱的反思了。

对于许多人来说,2018年5月9日的兴奋并没有持续多久。很快就明白我们不会让那些具有高度道德勇气的领导者在这个国家实现根本性转变。

这个国家需要一个重大修复。这些机构需要彻底改革。几年前建立的经济,法律和社会结构的参数需要重新审视,以振兴这个停滞不前的国家。我们(现在仍然)是一个“功能失调”的民主国家,传统制度已经破裂。

几乎没有部长和公职人员的问责制。有时候我们是多方面领导的,政客们都害怕宗教工作者。我们已经过时的经济政策和多年的专制统治,总理是全能的。我们的法律禁止基本的基本自由。

因此,在上次大选期间,人们期待一个新的勇敢的领导者,尽管会分阶段改变所有出错的事情。这是人民的合理期望。

不幸的是,我们无法找到这种重建角色所需的领导者类型。我们需要道德领袖。通过道德领导,我们指的是正直的领导者,他们的正直和品格受到大多数人的信任。道德领袖对批评有耐心。他注意到困扰我们的许多紧迫问题。这样的道德领袖尊重多样性。他承认人权和国际公约。他避开了强力手段,因为人们不再毫无疑问地接受命令。

一个道德领袖通过他的勇气和劝说来保证许多人的信心和信任,他可以让人们分开来聚集在一起;愿意自己做好事。其他国家也有很多伟大的道德领袖,林肯,甘地和普密蓬都是其中的一部分。我们拥有通常的领导,权威和充满自我。

我们需要另一位领导人,如Tunku Abdul Rahman

我们的第一任总理Tunku Abdul Rahman(照片)是不同的。他是道德领袖的榜样。他有勇气为新国家建立多种族民主的信念。他能够获得各种种族的支持,这是历史上第一次合作。

他成功的原因是他们信任他。像东姑这样的道德领袖不会进行双重谈话,实行双重标准,也不仅仅依靠权威来统治。这个国家信任他,并且不怀疑他的话。他不把政治作为一种权力游戏来延长他的统治。他的性格很可爱,他的正直无可置疑,他的温柔方式得到了该国许多分裂地区的支持。在我们历史的这个时刻,如果我们能找到一个,我们需要另一个东姑。

无论我们到目前为止所做的任何体制改革都是一半措施。看看这个新议会,毫无顾忌地宣称自己是“独立的”。当然,现在有比以前更多的委员会了。这很容易做到。如果能够使议会独立,就会出现严重错误。一个渴望成为世界级的真正现代化的议会需要在财政上独立于布城。议会通过立法从年度预算中获得年度拨款并不难,这使其能够独立,因此可以翻新厕所。

如果我们真正相信权力分立,那么选举发言人就像选择首席大法官一样重要。对于把你放在基座上的人来说,要感激和忠诚是人的。

我们需要一位同时也是国会议员的议员,与其他民主国家一样。这将确保相互尊重,更公正的裁决,更少的比赛和更少的罢工。当然,提名一位坐着的MP作为演讲者让他的同事选择他并不困难。一位发言人也是国会议员,在议会中更有信誉,也更尊重其他人。投票将跨越党派界线,获胜的候选人将在他的裁决和决定中更加平衡。当然,这个建议对那些想要控制的人来说是一种诅咒。

选举委员会也是如此。幸运的是,我们拥有一支优秀的团队,但它仍然是选举的组织者,仅此而已。它没有世界级选举委员会通常拥有的权力。为什么我们不能效仿其他国家的独立选举委员会并赋予欧共体更多权力?这是为了确保民主运作,在竞选期间,有权制定对所有政党具有约束力的规则。欧共体需要有能力取消对对手发动人身攻击的候选人以及制造虚假信息以获得选票的人。

我可以继续其他机构的任命,他们都有相同的商标,一半的措施。委员会的目的是使政府的运作更有成效,以便在选择中保持客观性,并为最高职位找到最佳候选人。这就是我们向这个国家的人民所承诺的。承诺这一承诺没有任何代价,但这个政府不会改变。 Pakatan Harapan还没有准备好放开控制,就这么简单。我们珍爱的无牙机构继续在其他地方制造橡皮图章。所有这一切都是因为该国没有道德领导。

所有颜色和信条的公民必须得到公平对待

然后,我们承诺所有种族和宗教的公民将得到公平对待,他们会感到对这个国家的归属感。我们承诺一个开放的政府,公平的构成可以公开讨论,没有怨恨和仇恨。承诺废除“煽动叛乱法”,允许公民表达他们根深蒂固的不满。随后的讨论可能是歧视,经济困难或不公平待遇。我们对人民的血脉深处存在偏见和感知不公正。

他们需要将他们排除在外,而不必坐牢,或被指控对国王和国家不忠。如果没有煽动法,更多的人可以自由地谈论任何主题,更多的观点可以传播,我们会更好。这是其废除的重要性。担心这将导致骚乱是没有道理的。总的来说,马来西亚人是负责任的公民。他们的领导人可能会怂恿他们做蠢事,但他们不会盲目跟随他们。此外,如果我们允许他们采取专业行动,我们的警察比我们想象的要好。

在更自由的环境中,人们可以谈论很多事情。他们可以探讨精英管理如何将我们从困境中驱逐出来,或者说积极的歧视是有益的。有些人可能会为种族隔离风格的歧视而斗争,如果这会引起他们的胃口。人们可以提出为什么白话学校已经过时且不适合国家。

学校新课程的支持者可以提出新的科目,减少宗教教育的时间,而不会被指控侮辱伊斯兰教。我们承诺政府将采取这种模式转变,以便对可以拉低我们的“敏感话题”的政策进行审查。

我们承诺建立一个现代的多种族民主,领导者以透明的方式决定问题,他们必须对自己的行为负责。我们希望警察部队或公共部门看到的警察部队或公共空间委员会保持中立。

换句话说,我们预计IGP和MACC在向犯罪行为更高的阶层收取任何费用之前不需要许可。今天,很少有人相信这两个机构的绝对公正性和独立性。他们被任命的方式提出了他们独立能力的问题。从前总理纳吉布·阿卜杜勒·拉扎克(Najib Abdul Razak)那里收到钱的叛逃的巫统领导人都没有被“没收通知”打耳光,这一事实说明了我们的MACC。事实上,政府无法确定在性爱视频中看起来像我们部长的人,还有一百万人可以告诉我们很多关于政府诚信的事实。

是否有针对非穆斯林信仰的侮辱登记册?

宗教对于灵魂来说是极好的,但如果该国的政府基于宗教法令,则会造成严重破坏。我们允许对宗教的剥削不受限制。人们期望这个政府能够改变它。

伊斯兰教在这个国家有一个特殊的地方,这就是我们为所有纳税人提供大量财政拨款以资助伊斯兰教机构的原因。非穆斯林不反对。然而,如果这个政府像过去一样继续允许政治家和宗教官员使用宗教来影响政策和行政管理,那将是一个严重的错误。除非我们将伊斯兰化作为一项政策进行完善和放缓,否则国家不仅会停滞不前,而且会倒退。

在一个阶段,一些人主张废除Jakim。也许没有必要,但部长Mujahid Yusof Rawa(照片)也应该尝试成为伊斯兰教/雅姬以及其他信仰的部长。当他说Jakim记录了对伊斯兰教一万次侮辱的投诉时,他和Jakim是否也有一个记录侮辱印度教徒和基督徒的记录?像穆斯林非政府组织一样记录和采取行动侮辱他人的小事,将大大证明我们的领导人是公平的。公平只是一种常识性原则,对别人做我们期望别人对我们做的事情。或者不要对我们希望他们不要对我们做的事做。如果哈拉潘失去了公平的能力,它就失去了战争。

巫统 – PAS联盟将难以阻止极端主义宗教和种族要求的崛起。他们的战斗口号始终是伊斯兰教受到威胁。他们说,马来人正由DAP主导(他们不会使用中文这个词,因为他们希望MCA投票)。这些问题将进一步吓唬我们虚弱的领导者做出正确的决定。

现在是哈拉潘领导人需要大胆并用事实和数据来反击他们的时候了。毕竟,我们在内阁和所有媒体设施中都有一个冠军辩手,以赢得朋友和影响人们。我们需要知识和道德勇气来应对这种冲击。

选择是明确的:如果我们利用我们所有的资源改变极端分子的心态,让他们意识到我们中间没有敌人。我们是一个有不同期望的人。哈拉潘可能能够通过给选民带来意义来保住权力并拯救国家。另一方面,如果他们继续虚弱而缺乏道德标准,他们就会失败。

无论如何,继续获得Harapan基地支持的最佳方式是在宣言中保留承诺。如果我们放弃这些关键改革,基地将会消失,他们的支持将会消失。满足极端分子的要求将浪费时间。在他们的意识形态接管之前,他们永远不会满意。

是种族和宗教盲人30天

如果我们采纳这些发达社会的价值观和做法,每个人都知道这个国家将会取得更大的进展。这意味着我们需要抛弃毫无意义的歧视,使政府免受像我们邻国印度尼西亚这样的宗教神职人员的影响和干涉。我们也迫切需要一个现代化的教育体系和科学的思想来指导我们的孩子。

如果我们的领导人在短短30天内对种族和宗教视而不见,以及“内心的敌人”,我们就有机会。在这30天里,尽量不要在所有的演讲和制定政策中提及种族和宗教。首先尝试成为马来西亚人,并确信马来西亚人是明智的人。他们的首要任务是养家糊口,抚养孩子,不要骚乱。

带他们去看看他们是什么,不要怀疑他们的忠诚度。要乐观。给他们希望更美好的未来。许多事情都可以实现。

对该国的最大威胁是不断增长的仇恨文化。这不仅仅是我们必须处理的仇恨言论,而是鼓励隔离的行为和行为。当仇恨被伪装成宗教命令时,处理这种现象变得更加困难。只有原则和道德领导才有机会反对这种冲击。

我听说一些哈拉潘领导人说他们需要时间来做他们期望的事情。他们引用了通常的说法,即罗马不是一天建成的。领导者要么有道德美德和勇气来纠正不公正,要么他们没有。再过几年也没什么区别。

我们知道罗马不是一天建成的,人们不希望有一天发生变化。然而,道德领导需要从第一天起就存在和展示,否则,我们就会对人民进行欺诈。


ZAID IBRAHIM是前法律部长和行动党成员。

这里表达的观点是作者/撰稿人的观点,不一定代表Malaysiakini的观点。


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