9月1日 – Tunku Abdul Rahman呼喊的标志性场景，“Merdeka！”每次都能得到我
这是我们国家历史上的关键时刻，从那时起，我们作为一个独立的国家，不再是英国殖民地。
然而， merdeka 提出了更广泛的内容。毕竟，如果任何一个人来到这个地方呢，英国的出发点呢就是将我们的国家赶到了呢？ 独立不能简单地改变主要道路的名称！
当我们的国家庆祝第二十个独立纪念日，我活着，现在我见证了第60届。
是的，从1957年到现在，经济发展十分巨大。是的，我们已经成为一个现代化，快节奏的国家。也就是说，在某种意义上， merdeka 是什么
然而，消费者的购买力和林吉特的下降（回到学校，我曾经能够以2.50令吉的价格从美国订购美元！）是经济没有做的指标这毕竟是好的。
毕竟，如果工作被丢失，我们必须庆祝的就是BR1M，那么我们可能正在运行烟雾。
所以在经济上，我们 merdeka 的水平在下降。虽然我们的经济曾经与韩国和新加坡相当，但遗憾的是，让我们来看看，经济自由是国家进步的关键组成部分
但即使这种情况与马来西亚身份的侵蚀也不相称
在Tunku的时间，或者直到七十年代末，我们对马来西亚人意味着什么呢？现在已经不再是这样了。这背后有两个原因：马来种族主义和宗教狂热。
不幸的是，马来种族主义是一个有用的政治工具。由于马来人目前对英语无动于衷的不安全感，某些政治派别鼓励了围困心态
这些马来人随后发展出可用的材料和教育机会的权利感。有了这种权利感，竞争力就成为次要的。
简单地说自己的权利比实际竞争更容易一些。可悲的是，只有通过竞争才能发展。这是一个自然的事实。
这种种族主义如何影响梅德卡？只是扼杀了我们的马来西亚同胞的发展。通过减少马来西亚人的机会，我们正在有效地降低员工队伍的素质
你认为在海外工作的马来西亚人会关心回到一个把他们当成二等公民的国家吗？
宗教狂热是使用宗教符号来施加压迫的权威。在马来西亚，增加的预算和随后的伊斯兰教政府的职权使他们成为 merdeka 的主要解码器
人们不再有自由的观察伊斯兰仪式了。性别隔离是另一种常用于遏制“不道德”的工具。然而，单身父母和婴儿倾销仍在继续。
最近，无神论者的聚会引起了极大的关注，被政治家用来与国家的狂热分子获得一些巧克力。如果我们不是 merdeka 选择我们自己的信仰，我们真的有什么样的 merdeka
60年后，现在不是时候评估我们是谁？我们应该重新评估并转向 merdeka
的真实真实意义。
*这是专栏作家的个人意见。
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